南京泥彩塑

被阅览数:29222次    发布时间:2016-11-02

历史沿革及分布情况

泥人的历史颇为悠久。安阳殷墟出土的男女奴隶俑说明至少在三千年前就已经有捏塑泥人的活动了。至于泥人真正在民间大量流行,并成为丰富广大人民文化生活的主要艺术品之一,则是明清以来无锡惠山等地的泥人大量生产以后。在明清以后,民间泥彩塑赢得了老百姓的青睐,其中最著名的是天津的“泥人张”和无锡的惠山泥人。

南京泥彩塑是上世纪60年代初期发展起来的,吸收无锡泥人的精华并具有地方特色。它不以工整细致见长,而以神传真取胜,小巧、简练、纯朴、明快并富有情趣。南京泥彩塑自问世以来,受到了社会的广泛好评,深受国内外人士的喜爱。南京泥彩塑主要分布在南京市建邺区。

基本内容及其艺术特征

泥人(泥彩塑)自诞生之日起,便渗透着特有的风土人情。在其发展过程中,形成了由俗而雅、大俗大雅的地方特色。它作为一门民间彩塑艺术,江南泥人在彩绘用色上以青、绿为主,似乎浸润着江南水乡青山绿水之特定基调,不同于北方泥人广泛使用黑色和赭色。泥人的品类很丰富,大致可分为粗货、细货两大类。粗货的造型简洁朴拙,色彩明快,构图丰满,用模具(单片模或双片模)复制生产。细货的造型生动自然,色彩富丽悦目,装饰精致讲究,以手捏为主。

南京泥彩塑的制作工艺分捶泥、打稿、捏塑、制模、印坯、整修、阴干、上底粉、上色、开相、打蜡等十几道工序。采用的主要原料是粘土,有时在粘土中还加入少量棉絮或丝棉纸,以增加作品的牢度。制作工具有彩绘颜料、矿物质国画颜料、水剂染料、清漆(光油)、笃板、木制塑刀、剪刀、竹片、铁片、钢丝弓等。

南京泥彩塑有大型彩塑和小型彩塑之分,制作工艺各不相同。大型彩塑的制作工艺是:

1、扎身架,即以较粗木料为主柱,根据人像姿态,钉上木条或板片,扎出大体的动态。

2、在身架上敷一层掺合稻草的粗泥,捏塑出大体的形态和衣纹等,待稍干燥后,再敷较细的泥,然后是细泥,再塑造人像面部的表情、服饰等。所用细泥均需掺合适量的糠灰、棉花、棉纸等。

3、待细泥干透后,反复将泥塑表面的裂缝糊合,再磨平、磨光,直至平滑光洁。

4、在干燥后的泥塑上,通体裱贴一层皮纸,然后再上一层以明矾和牛皮胶制成的矾胶水,以防止颜色往泥塑上渗透。

5、彩绘,分两种方法。一是贴金彩塑,即除面部、四肢外,先在泥塑上刷一层生漆,待漆九成干时,依次贴上金箔,然后在面部、四肢和发髻等部位施以彩绘,描绘五官,最后通体罩一层清漆;另一是全彩塑,即首先在泥塑上刷一层铅粉,接着描绘面部、四肢的肉色,然后由头到脚,由浅入深地依次上色,在整体色彩描绘完毕后,再描绘五官和装饰纹样,然后通体罩上一层清漆。传统的拨金彩锥法由于费工,较少使用。

 

当前代表性传承人

黄建强:男,1943年6月出生于江苏南京。1962年毕业于江苏省国画院,现为中国工艺美术学会会员、江苏省工艺美术学会会员、南京民间文艺家协会会员、东西方艺术家协会(纽约)民俗艺术委员会会员,工艺美术师职称。其泥彩塑作品多次被选送国内外展出并获奖,新闻媒体曾多次专题报道。黄建强是目前南京地区唯一泥彩塑(泥人)的高级手工制作师。《创作演示》

 主要价值

泥人彩塑,把传统的捏泥人提高到雕塑艺术的水平,又装饰以色彩、道具,形成了独特的风格。彩塑的创作题材广泛,或反映民间习俗,或取材于民间故事、舞台戏剧,或直接取材于古典文学名著。所塑作品不仅形似,而且以形写神,达到神形兼具的境地。到了现代彩塑作品,用色简雅明快,用料讲究,所捏的泥人历经久远,不燥不裂,栩栩如生,在国内外享有盛誉,具有很高的艺术价值、审美价值以及市场价值,是我国著名的民间艺术品。泥塑艺术作为中华民族民间艺术的一种早已走出国门,成为中外文化交流的使者,远涉重洋,为越来越多的国家和人民所接受和珍爱。

 

目前保护情况

建邺区文化局已收集整理了南京泥彩塑起源、发展、传承的相关文献资料,对南京泥彩塑的制作工艺进行了全程摄像,并制作成VCD光盘;把南京泥彩塑这一传统工艺的保护、科研、制作展示纳入整体保护规划;对泥彩塑工艺师进行登记造册;成立区级保护工作小组,落实专门资金和年度发展计划;在建邺区图书馆设立了“泥人黄”泥彩塑作品展厅并对外开放,展厅展示各类作品二百余件;组织专门活动,让泥彩塑走进社区;安排泥彩塑工艺师走进课堂,定期为大中小学生介绍泥彩塑手工制作;已制作成型模具,组织试生产,并生产出批量礼品样品;制作宣传册免费向参观者发放;把南京泥彩塑作为特色文化品牌加以多方面的媒体宣传。

同时,遵循“保护为主,抢救第一,合理利用,继承发展”的原则,坚持“政府保护与民间保护相结合,财政投入与社会资助相结合”的方针,南京市、区两级政府分别设立了南京泥彩塑传统手工艺保护专项资金,每年不少于2万元。在实际运作中,投入资金已超过每年2万元